ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑ

                       Μάνος Χατζιδάκις                            (1925 – 1994) «Γεννήθηκα στις 23 του Οκτώβρη του 1925 στην Ξάνθη τη διατηρητέα κι όχι την άλλη τη φριχτή που χτίστηκε μεταγενέστερα από τους εσωτερικούς της ενδοχώρας μετανάστες. Η συνύπαρξη εκείνο τον καιρό ενός αντιτύπου της μπελ-επόκ, με αυθεντικούς τούρκικους μιναρέδες, έδιναν χρώμα και περιεχόμενο σε μια κοινωνία-πανσπερμία απ’ όλες τις γωνιές της Ελλαδικής γης, που συμπτωματικά βρέθηκε να ζει σε ακριτική περιοχή και να χορεύει τσάρλεστον στις δημόσιες πλατείες. Σαν άνοιξα τα μάτια μου είδα με απορία πολύ κόσμο να περιμένει την εμφάνισή μου (το ίδιο συνέχισα κι αργότερα να απορώ σαν με περίμεναν κάπου καθυστερημένα να φανώ). Η μητέρα μου ήταν από την Αδριανούπολη, κόρη του Κωνσταντίνου Αρβανιτίδη, και ο πατέρας μου απ’ την Μύρθιο της Ρεθύμνου, απ’ την Κρήτη. Είμαι ένα γέννημα δύο ανθρώπων...

             Μίκης Θεοδωράκης: Φύση                                        δισυπόστατη Ο  Μίκης  αποτελεί μια εντελώς ιδιόμορφη προσωπικότητα και δεν νομίζω ότι θα έπεφτα έξω αν έλεγα ότι μοιάζει πολύ με ένα είδος μουσικού… Αμλέτου της εποχής μας. Είναι, δηλαδή, ένας συμπαθέστατος στοχαστής —έστω κι’ αν δεν περιόρισε την δραστηριότητά του μόνο στον στοχασμό— που από την μια μεριά βλέπει ότι «κάτι σάπιο υπάρχει στο βασίλειο της Δανίας» και θέλει να το διορθώση και από την άλλη πλημμυρίζεται από μουσικούς φθόγγους, που ασφυκτιούν στην ψυχή του και θέλουν να εκδηλωθούν, ωθώντας τον προς τους μαγευτικούς λειμώνες της καλλιτεχνικής δημιουργίας. Τούτη η αντιθετική σύνθεση της δισυπόστατης προσωπικότητάς του αποτελεί και το δράμα του, καθώς του προβάλλει το κλασικό ερώτημα, που πήρε τώρα, όπως φαίνεται, την οξύτερη διατύπωσή του: «Να ζη...

  Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Α’) Στην Αθήνα του 4ου αιώνα π.Χ. υπήρχε αναντιστοιχία ανάμεσα στο ένδοξο παρελθόν της πόλης και στις νέες κοινωνικοοικονομικές συνθήκες, τις νέες πνευματικές αναζητήσεις Βαγγέλης Στεργιόπουλος Ο θάνατος του  Σωκράτη  (399 π.Χ.), στον οποίον αφιερώσαμε την τελευταία σειρά άρθρων μας, συνέπεσε με την έλευση του 4ου αιώνα π.Χ., μιας κατεξοχήν μεταβατικής εποχής για την αθηναϊκή –και όχι μόνο– πολιτεία. Οι πληγές του πολυετούς Πελοποννησιακού Πολέμου (431-404 π.Χ.) ήταν ασφαλώς ανοιχτές για τους ηττημένους και σαφέστατα αποδυναμωμένους Αθηναίους, η δε τρομοκρατία του καθεστώτος των Τριάκοντα Τυράννων είχε αφήσει το στίγμα της στην πόλη, παρά την επακολουθήσασα αποκατάσταση του δημοκρατικού πολιτεύματος από τον Θρασύβουλο και την παραχώρηση γενικής αμνηστίας προς αποκατάσταση της ειρήνης και της ομαλότητας στο εσωτερικό. Βεβαίως, σχετικά σύντομα, μετά και τη βραχείας διάρκειας σπαρτιατική ηγεμονία, οι Αθηναίοι κατόρθωσαν να συγκροτήσουν μια ...

  Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Ε’) Ο Πλάτων απέδιδε ιδιαίτερη σημασία στη διαλεκτική, στη φιλοσοφική συζήτηση, που συνιστούσε το ύψιστο σημείο των φιλοσοφικών σπουδών Βαγγέλης Στεργιόπουλος Η Ακαδημία ήταν ο χώρος όπου ο Πλάτων επιχειρούσε να δείξει στους προικισμένους μαθητές του το δρόμο που οδηγούσε στην αποκάλυψη της έσχατης γνώσης. Στο πλαίσιο της καθημερινής διδασκαλίας του στην Ακαδημία, απέδιδε ιδιαίτερη σημασία στη διαλεκτική, στη φιλοσοφική συζήτηση, που συνιστούσε το ύψιστο σημείο των φιλοσοφικών σπουδών. Η πλατωνική διαλεκτική στηριζόταν στα μαθηματικά, που ήταν ένα είδος απαραίτητης προπαιδείας – παραδίδεται ότι στην είσοδο της Ακαδημίας Πλάτωνος υπήρχε η ακόλουθη επιγραφή: «αγεωμέτρητος μηδείς εισίτω». Γνωρίζουμε επίσης ότι σημαντικός ήταν και ο ρόλος της διαιρετικής μεθόδου ( διαιρέσεως ), του χωρισμού των γενικότερων εννοιών, σε ό,τι αφορούσε την προσπάθεια για την απόδοση ορισμών και την κατασκευή ενός λογικά τακτοποιημένου κοσμοειδώλου. Το 366 π.Χ., έχοντας ολ...

ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ Η συγκλονιστικά επίκαιρη επιφυλλίδα του Χρήστου Γιανναρά στην εφημερίδα «Η Καθημερινή» της 30ής Μαρτίου 1994. Σαν να μην πέρασε μια μέρα… Φυσικά, ο Δ. Δανίκας, προτού πάρει την συνέντευξη από τον Έλληνα φιλόσοφο, δεν μπήκε καν στον κόπο να μελετήσει το προφητικό αποτύπωμα που είχε αφήσει ο δεύτερος με την συστηματική αρθρογραφία του επί 30 και πλέον χρόνια… Ο κ. Γιανναράς συμπλήρωνε την κοινωνιολογική του παρατήρηση γράφοντας ότι, ενώ μπορείς να δηλώνεις ελεύθερα «διεθνιστής και [να] αντιμάχεσαι σύνορα και πατρίδες», δεν ισχύει το ίδιο, αλλά «διασύρεσαι και προπηλακίζεσαι», «αν μιλήσεις για τον απελπισμένο αγώνα των Κούρδων να αποκτήσουν πατρίδα. Ή για το θαύμα της αντίστασης των Σέρβων στον πνιγμό που τους επιβάλλει η διεθνής σαδιστική παράνοια. Ή για το δράμα του αρμενικού λαού. Ή για τον εξοντωντικό βασανισμό του βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού και των ελληνικών πληθυσμών του κρατιδίου των Σκοπίων». «Όλοι οι παραπάνω λαοί», συνέχιζε ο κ. Γιανναράς, «δεν έχουν “δικαιώμ...

  Fotis Fitsilis · Είχα την τιμή να παρουσιάσω την τελευταία μου εργασία με θέμα "Στρατηγική Ενσωμάτωση της Τεχνητής Νοημοσύνης στις Κοινοβουλευτικές Διαδικασίες", που συν-συνταχθή με τους George Mikros και Jörn von Lucke, στο 16ο Wroxton Workshop Κοινοβουλευτικών Μελετητών και Κοινοβουλευτικών που πραγματοποιήθηκε στο Wroxton του Ηνωμένου Βασιλείου, στις 27-28 Ιουλίου 2024. Ήταν χαρά μου να επανασυνδεθώ και να ανταλλάξω ιδέες με φίλους και συναδέλφους από όλο τον κόσμο σε αυτό το πολύ ιδιαίτερ…   ·   ·