ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑ

  29 Αυγούστου 1922: Τα εχθρικά στίφη καλπάζουν στα λιθόστρωτα της Σμύρνης Η δεινή δοκιμασία του ελληνισμού Βαγγέλης Στεργιόπουλος «Η ένδοξος Πατρίς μας διέρχεται δεινήν δοκιμασίαν. Λαέ! Έδειξες πάντοτε φιλοπατρίαν, νομιμοφροσύνην και καρτερίαν. Ο  ηρωικός μας στρατός  με τας νικηφόρους του σημαίας, επί δεκαετίαν αγωνιζόμενος νικηφόρους αγώνας ελευθερίας, υπέστη ατύχημα ουχί ασύνηθες εις Στρατούς μετά μακράν διάρκειαν πολεμικήν, αλλά το ατύχημα τούτο, απροσδόκητον και εις αυτόν τον εχθρόν, ουδόλως μειώνει την ανδρείαν, την δόξαν του. Μας επιβάλλει δε τουναντίον το καθήκον να φέρωμεν αυτό μετά καρτερίας και ευψυχίας, ως αρμόζει εις Λαόν φιλοπάτριδα και γενναίον. Μικρόν Έθνος, αλλά γενναίον, προσεφέραμεν διά των αγώνων μας ανεκτιμήτους υπηρεσίας εις τους ομοεθνείς και τον πολιτισμόν, η ανδρεία δε και η εθελοθυσία μας θα θαυμασθούν υπό των μεταγενεστέρων. Ως Βασιλεύς θα πράξω ό,τι το Πολίτευμα μοι επιτρέπει και ό,τι τα συμφέροντα του Έθνους μοι επιβάλλουσιν. Αναμένω μετ’ εμπ...

  Χρυσόστομος Σμύρνης: Μια φωτεινή σελίδα αυτοθυσίας και πίστεως Η εκπλήρωσις ενός καθήκοντος υπερτέρου και μαρτυρικού Βαγγέλης Στεργιόπουλος 27 Αυγούστου, Σάββατον. Ο  μητροπολίτης  κάτωχρος από την νηστείαν και την αϋπνίαν εισέρχεται την 7ην πρωινήν ώραν εις το ιερόν του ναού διά να προσευχηθή. Ο ναός επληρώθη ασφυκτικώς από τον κατηυλισμένον εις την μητρόπολιν κόσμον. Μετ’ ολίγην ώραν εμφανίζεται ο μητροπολίτης από της ωραίας πύλης, με στερεόν το γόνυ, φωτεινόν το μέτωπον, απαστράπτοντας τους οφθαλμούς. Εγονυπέτησεν ως αμαρτωλός εις το ιερόν βήμα προ του Εσταυρωμένου, και με το ρίγος της θείας προσευχής ηγέρθη ως όσιος. «Η θεία πρόνοια», λέγει προς τους εκκλησιαζομένους, «δοκιμάζει την πίστιν μας, και το θάρρος μας, και την υπομονήν μας την ώραν αυτήν. Αλλ’ ο Θεός δεν εγκαταλείπει τους χριστιανούς. Εις τας τρικυμίας αναφαίνεται ο καλός ναυτικός και εις τας δοκιμασίας ο καλός χριστιανός. Προσεύχεσθε και θα παρέλθη το ποτήριον τούτο. Θα ίδωμεν πάλιν καλάς ημέρας και θα ε...

  Μάρτιν Λούθερ Κινγκ: Η ημέρα του ιστορικού «Ι have a dream»         Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ και το όνειρό του για ισότητα Κείμενο Γιάννης Θ. Διαμαντής Ήταν 28 Αυγούστου 1963, όταν ο αφροαμερικανός  Μάρτιν Λούθερ Κινγκ , εμβληματική φυσιογνωμία στον αγώνα υπέρ των πολιτικών δικαιωμάτων, της ισότητας και κατά των φυλετικών διακρίσεων απευθυνόμενος σε χιλιάδες κόσμου, κάτω από το άγαλμα του Λίνκολν στην  Ουάσιγκτον , ανέφερε την ιστορική φράση: «Ι have a dream». «ΤΟ ΒΗΜΑ», 29.8.2003, Ιστορικό Αρχείο «ΤΟ ΒΗΜΑ» | «ΤΑ ΝΕΑ» Γράφει «ΤΟ ΒΗΜΑ» της 23ης Αυγούστου 2003: «Είναι ενδεικτικό ότι σχεδόν κάθε μεγάλη πόλη των ΗΠΑ έχει δώσει το όνομα του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ σε έναν δρόμο ή σε ένα σχολείο. “Στην πραγματικότητα έκανε πιο πολλά για τους λευκούς παρά για τους ομόφυλούς του” γράφει ο Τζακ Ε. Γουάιτ, αρθρογράφος του περιοδικού “Time”. “Μπορεί οι μαύροι να του οφείλουν ένα τεράστιο χρέος γιατί χάρη σε αυτόν έπαψε να υπάρχει ο επαχθής διαχωρισμός, αλλά οι λευκοί ...

  Ελευθέριος Βενιζέλος: «Ώστε λοιπόν έκαμα τόσο κακό εις τον ελληνικόν λαόν κι’ εγώ δεν το ήξερα;» Βαγγέλης Στεργιόπουλος     Το πρώτο  από τη σειρά των ανεκδότων του  Βενιζέλου  που δημοσιεύομε σήμερα τοποθετείται μέσα στις δραματικές ώρες της  εκλογικής αποτυχίας του, τον Νοέμβριο του 1920 , και μας το αφηγήθηκαν πρόσωπα που έζησαν τα γεγονότα της ιστορικής αυτής εποχής, που παρακολούθησαν μάλιστα από κοντά τις αντιδράσεις εκείνου που βρισκότανε στο κέντρο τους. Ο Βενιζέλος δεν μπορούσε να φαντασθή το αποτέλεσμα των εκλογών της 1ης Νοεμβρίου. Όταν την παραμονή μιλούσε από τον εξώστη του υπουργείου Συγκοινωνίας της πλατείας του Συντάγματος, είπε: — Δεν πρόκειται να σας κουράσω, αγαπητοί μου Αθηναίοι. Είμαι κουρασμένος άλλωστε από την περιοδείαν μου ανά την Ελλάδα. Έχετε εμπρός σας χειροπιαστά τα αποτελέσματα της ιδικής μου πολιτικής. Η πολιτική των αντιπάλων μου εχρεοκόπησε παταγωδώς. Επίστευσαν εις την γερμανικήν νίκην και εγώ επίστευσα εις την ...

Τι είναι διαλεκτική; Διά-λογος και Δια-λεκτική Λόγος, διά-λογος, δια-λεκτική. Γλωσσικά σήματα εσωτερικότητας, κίνησης της ψυχής, και φωτός, κίνησης του λογισμού. Εκκινώντας κανείς από το Σωκρατικό διάλογο, στη Μοναδική του σημασία, ως οδό προσέγγισης του άλλου, ως διεπικοινωνιακή διερεύνηση της αλήθειας, μπορεί εκ πρώτης όψεως να διαπιστώσει ότι ο διά-λογος εισδύει ερμηνευτικά στα φαινόμενα, όχι για να μείνει σ’ αυτά, αλλά για να αναζητήσει μια κάποια αρχική τους ενότητα. Κατ’ αυτή τη φορά λοιπόν η διαλεκτική έχει να κάνει με τον λόγο, με την κίνηση της σκέψης από τα πολλά [φαινόμενα] στο ένα, στο είδος. Ο Πλάτων προχώρησε πέρα από τις επί μέρους έννοιες, με τις οποίες ασχολήθηκαν κυρίως οι Σοφιστές και ο Σωκράτης. Τις θεωρούσε εικόνες των εφήμερων, φθαρτών όντων και ως τέτοιες ήταν και αυτές κάτι το φθαρτό, το πεπερασμένο. Οι αληθινές έννοιες είναι οι ιδέεςˑ αυτές εδώ αντιστοιχούν στα όντως όντα και βρίσκονται πάνω από κάθε σχετική αλήθεια. Πώς μπορεί να ατενίσει η ανθρώπινη ψυχή τον ...

                                                                   Νίκος Καζαντζάκης -   ·  .    ·  Ο σπουδαίος σκηνοθέτης Μιχάλης Κακογιάννης, μιλάει για τον Καζαντζάκη, σε ένα αφιέρωμα από το ιστορικό αρχείο της εφημερίδας Βήμα: Ο Καζαντζάκης, από την πρώτη επαφή, με εντυπωσίασε με την ασκητική του φυσιογνωμία. Ήταν λεπτός, με έντονα ζυγωματικά, μάτια κάπως στενά και σχιστά, μικρό πηγούνι και χρώμα γκριζοκόκκινο. Καταλάβαινες αμέσως ότι η ζωή του ήταν λιτή, σπαρτιατική, και ότι δεν ξόδευε τις ώρες του άσκοπα. Εκείνο που σε παραξένευε είναι το ότι είχε φοβερό χιούμορ. Του άρεσε πολύ να διηγείται ανέκδοτα, που συνήθως αφορούσαν άλλους Έλληνες συγγραφείς, ακόμη και φίλους του, όπως τον Σικελιανό. Όταν έφτασε στα χέρια μου ο «Ζορμπάς», εκείνο που είπα είναι: «Αν ο Κουίν θέλει, θα τον κάνω·...